遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多
[宋代]：魏了翁
始余求诸社，穷巷窈而曲。
草阴荒蒙茸，林影乱朴樕。
其中有屋庐，其下主以木。
社稷风雨雷。皆於此乎告。
趋暗不求阳，如丛祠而局。
就简不辨方，如古墓而族。
引我拜乎上，高床被茵褥。
使我视所陈，纸币荐薌烛。
爵不以坫寘，酒不以茅缩。
牲不以碑丽，斋户不以宿。
於礼无所稽，承讹已云熟。
从之则咈余，不从亦违俗。
是心既不慊，虽暂亦为渎。
屋不受不阳，此岂容有屋。
先易其甚者，余事踵相属。
其有不逮为，则以告新牧。
始餘求諸社，窮巷窈而曲。
草陰荒蒙茸，林影亂樸樕。
其中有屋廬，其下主以木。
社稷風雨雷。皆於此乎告。
趨暗不求陽，如叢祠而局。
就簡不辨方，如古墓而族。
引我拜乎上，高床被茵褥。
使我視所陳，紙币薦薌燭。
爵不以坫寘，酒不以茅縮。
牲不以碑麗，齋戶不以宿。
於禮無所稽，承訛已雲熟。
從之則咈餘，不從亦違俗。
是心既不慊，雖暫亦為渎。
屋不受不陽，此豈容有屋。
先易其甚者，餘事踵相屬。
其有不逮為，則以告新牧。
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
魏了翁共有诗(675篇)
明代：
梁以壮
万事从中来，有酒可解忧。云烟变倏忽，微阳照西楼。
步兵乞校尉，供奉市上留。人前趋不急，风尘伤貂裘。
萬事從中來，有酒可解憂。雲煙變倏忽，微陽照西樓。
步兵乞校尉，供奉市上留。人前趨不急，風塵傷貂裘。
：
卢青山
春雨无家自作吹，春花烂熳碧江湄。林边草浪翻风脚，溪畔芹容闪石眉。
留夕照，缓琼杯，今生能得几回迷？菜花新笋挑完后，市上甘茶玉作堆。
春雨無家自作吹，春花爛熳碧江湄。林邊草浪翻風腳，溪畔芹容閃石眉。
留夕照，緩瓊杯，今生能得幾回迷？菜花新筍挑完後，市上甘茶玉作堆。
唐代：
胡宿
秀植登中禁，灵根记大方。纤枝乘十雨，劲节誓千霜。
云干仍稠直，烟华稍郁苍。绿阴疏未合，翠鬣俨相望。
秀植登中禁，靈根記大方。纖枝乘十雨，勁節誓千霜。
雲幹仍稠直，煙華稍郁蒼。綠陰疏未合，翠鬣俨相望。
近现代：
陈仁德
挥手凭栏意气横，狂飙浩荡扫神京。只今惟有寒鸦噪，曾伴楼头万岁声。
揮手憑欄意氣橫，狂飙浩蕩掃神京。隻今惟有寒鴉噪，曾伴樓頭萬歲聲。
宋代：
魏了翁
祖宗德泽被生民，列服山川各效神。
几见高冈鸣凤集，又盾层浪化鱼新。
祖宗德澤被生民，列服山川各效神。
幾見高岡鳴鳳集，又盾層浪化魚新。
唐代：
赵嘏
烟煖池塘柳覆台，百花园里看花来。烧衣焰席三千树，破鼻醒愁一万杯。
不肯为歌随拍落，却因令舞带香回。山公仰尔延宾客，好傍春风次第开。
煙煖池塘柳覆台，百花園裡看花來。燒衣焰席三千樹，破鼻醒愁一萬杯。
不肯為歌随拍落，卻因令舞帶香回。山公仰爾延賓客，好傍春風次第開。