1.权力欲是世界上最丑陋的东西。权力欲已经摧毁了人性，不让它变得更有创造力、更美丽、更健康、更完整。就是这种权力欲最后导致了冲突、竞争、嫉妒和最终的战争。
2.艺术的功能首先并不在于解决问题，而是提出问题，不是急于表明立场，而是善于呈示悖论。艺术仍然应当在美学的可能性和人性的复杂性之间风情万种。
3.我们擦亮理解之窗，敞开包容之门，聆听心灵之音，从而洞悉生活之真，弘扬人性之善，回归生命之美！让我们永存虔诚之心，共同追求没有误会的人生境界！
4.倘若你认为财富最重要，那么一个人既便他拥有全世界的财富但他的他的人性中只有金钱，我要说这样的人远远不及一个表面上一无所有而内心拥有博爱的穷人活得潇洒自如。
5.范沃尔弗伦断定，战后日本认为这场战争不是侵略者施加于被侵略者之上的有意识的抉择：一个没有人性的机构造成了日本的痛苦。
6.1000万的资金要盖70层的高楼；10岁的公司提出5年赶超世界500强的目标；30万身价的老板幻想着激动人心的远景，小项目不愿做大项目做不了……人性的弱点放在商人身上，其结局就更显悲壮。
7.灵魂的生长是提升人性最重要的一环。我深信内在的灵魂是最需要细心呵护的。
8.“开拓创新、追求卓越”是晨辉公司的宗旨，本着人性化的服务，建立网络化的营销体系，不骄不躁地努力充实新的一天。
9.旅行使人性中温暖的那些因子，弥散开来。旅途也有困厄和风雨，艰难和险恶。但是，这不会阻止真正的旅行者的脚步。旅行正是以一种充满未知的魅力，激起人们不倦的向往。
10.中国古代的人性论者，由于囿于道德领域不能自拔，只看到了人性道德价值而忽视了人性的其它价值，以至于为性善和性恶打了两千多年的笔墨官司也没能对人性形成一个科学的评价。
11.教育的目的在启发人性中固有的求知、想好、爱美的本能，使它们尽量生展。中国儒家的最高的人生理想是“尽性”。他们说：“能尽人之性则能尽物之性，能尽物之性则可以参天地之化育。”教育的目的可以说就是使人“尽性”,“发挥性之所固有”。
12.给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。弗洛姆
13.不过,随之而来的真正调整也许也就出来,因为股指一旦这样运行,就会把逢高离场的市场投资者再次逼进来,宁可被套也不愿意踏空的人性弱点一定会呈现出来。
14.奕詝不好拆穿弟弟的玩笑,也不认都兴阿等人受窘,解围说道:“就听六阿哥的,确实是用来救人性命的,切莫耽搁了,去吧。
15.真正的人性是真正的宗教的前提，真正的宗教是真正人道的实现。我无须别人爱我之所爱，信我之所信，我只在自己的所爱收到轻慢和危害时才奋起捍卫她。爱和信不是站在外部加以权衡之后的选择，但这绝不意味着爱与信闭目塞听。陈嘉映
16.有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼。乔叟
17.刚踏进社会的年轻人，把工作视作是剥夺人性的苦役。甚至很多人干脆不求职、不工作，而选择在父母的庇护之下混日子。要不然就不务正业，靠打零工糊口。无固定工作的自由职业者的增加，是劳动观念、工作意识改变所带来的必然结果。
18.我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。毛姆
19.修养如书，精彩其内；修养如乐，怡情无声。与有修养的人交往，你会感受到人性的美，成为有修养的人，你会体悟到生活的美！与有修养的人谈话，如品香茗，修养是一杯温馨的茶，你只有仔细地品尝，才能欣赏到它的妙处。
20.此等事例不胜枚举，什么五千年文明古国，人性自私冷漠至此，文明程度不过尔尔。
21.生命曾经在我们一度漠然的冷视中挣扎，生命又在生命与生命的交融中被唤醒良知，生命的可贵，不仅贵于在世的存在，更在于生命能唤醒人性，让诚贵的生命延续。
22.给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。
23.非宗教的宗教境界内涵包括：精神实质人的向善的最高理性，符合人性的博大理想；追求态度永远虔诚地、义无反顾地向前走。
24.寂寞是精神领域最为素雅的一笔，当追求事业的坚贞自心灵深处溢于钻研之中，自我的孤芳自赏便如花开的幽香，诠释着人性的美。与生俱来的所有浮躁被模糊淡忘成弃后，重现芬芳的心灵花香，便细细的品，细细的孤独风流！
25.人性最可怜的即是：我们总是空想着天边的一座奥妙的玫瑰园，而不去欣赏即日就开在我们窗口的玫瑰。
26.儿童信任你，因为你是教师、导师和人性的榜样。你必须严格地、坚决地关心儿童，毫不妥协地反对我们的教育工作中那种对儿童漠不关心、冷酷无情的现象。
27., 不要夸大我们互相理解的程度，不要无所顾及地向我袒露你的缺点，不要轻言告诉我你的伤口。这并非虚伪，因为爱情需要崇拜，而脆弱的人性一般承受不了绝对的真实，世界上又没有任何人堪称完美。
28.人性最致命的弱点，莫非就是在最痛苦最软弱最失意最无助的时候，有意无意地去伤害身边那个最爱你的人，谁离你最近，受到的伤害就最大。
29.一个人对于人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。每个人只有为自己的心灵保留一个自由的空间，一种内在的从容和悠闲，才有可能真正获得精神上的快乐。
30., 而所谓人性觉醒，就是从自己所隐身的角色中抽身出来，恢复成独立、完整并需要为自己一举一动负责的人，从制度的深井中一点点爬上来，在更广阔的天空下，看到雨滴如何汇成洪水。
31.长期地违反人性大家就会生病。这是一个只有人教导我们如何成功却没有人教导我们如何保有自我的世界。周围所有的东西都在增值，只有我们的人生悄悄贬值。世界一直往前奔跑我们紧追在后。可不可以停下来喘口气选择“自己”而不是“大家”？
32.音乐产生新的、更加细腻、更加复杂、因而更加危险的刺激，而文学则要澄清纷乱复杂的刺激，把它上升为意识，加以净化，从而赋予它人性。音乐是感官生活的成倍增加。而文学则压制感官生活，把它引向更高的层次。
33.与本能对话，即与最深层次的人性对话，能听见内心最深处的声音。
34.我相信人，但我不相信人性。
35.“我无耻？”叶无道好笑道，“我不光无耻，还卑鄙下流龌龊流氓没有品味没有人性不学无术，是一头标准的色狼，是一个整天无所事事的败家子，是一个见到女人就想把她抱上床的花花公子！”。烽火戏诸侯
36.而且在展厅的布局和参观线路的设计上也非常人性化,不会让人走冤枉路,并且能保持一种连续感,非常有特点。
37.黑骏马用惟妙惟肖的语言，讲述了一个个娓娓动听的故事，让每个读故事的人都感到：动物通人性，我们怎样对待动物，动物就会怎样对待我们。
38.有一个现象的明显程度已经让我毛骨悚然，这便是我们的人性已经远远落后我们的科学技术了。
39.一百十七、了解这个世界的阴暗面，了解某些人的痛苦困顿，如果仅仅只是了解，那么了解究竟有什么样的意义？我们对这个世界上真实存在的人性灾难有所接触，必定不同于牛顿三大运动定律，亚弗加厥假说或安培右手定则那样的知识性了解。
40.你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。尼采
41.于数年参与切割机国际市场的经验和对中国切割机械市场的评估，兴东瀚科技突出以环保和人性为基点，创造切割机与锯片、轻便与高效、安全与舒适的完美工程典范。
42.人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为。
43.在所有的人性品德当中，孝心是第一位，因为如果没有父母的养育之恩，就没有我们的现在，所以说我们要拥有孝心，拥有孝心是做人的基本原则。
44.这个人性格多变，反复无常，与他办事，很难琢磨。
45.羊羔绒外套是这个冬天的新宠,它的可爱之处在于不光能让你时髦,还很人性化的设计就是抗冻。
46.人要面子树要皮。人存在于社会上，要扮演各种各样角色，特别是在互相的交往中，需要一定的尊严来支撑，这是人性的弱点。明白了这点，才能体会到“敬”字的必要性。
47.尽管在事实与起因之间人们从一开始便能发现某种异质混杂，尽管远远没有一条行为规律能够肯定事物的本质，人们总是在接触到人类生殖法则时感到发掘了热爱人性的人力量。
48.人性的堕落，常常从无视公理开始，社会的尊严，常常因权力滥用萎缩。
49.高贵的心灵是永不沉没的人性的方舟，任凭庸俗的流水泛滥横溢，它永远都将保持住自己的高度！
50.1000万的资金要盖70层的高楼；10岁的公司提出5年赶超世界500强的目标；30万身价的老板幻想着激动人心的远景，小项目不愿做大项目做不了……人性的弱点放在商人身上，其结局就更显悲壮。
51.尽管她一直在指责人性的变化无常，她却继续毫不放松地寻找称心的仆人，一直到她死去。
52.人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
53.“开拓创新、追求卓越”是晨辉公司的宗旨，本着人性化的服务，建立网络化的营销体系，不骄不躁地努力充实新的一天。
54.人性的变幻以及深邃，永远无法言说。人如果能够了解了“自己”，就是拥有了永恒的真理。
55.精神分析学丰富了新文学的表现领域，复杂的人性在它的观照下暴露无遗。
56.人性之类的不过就像一盘菜，至于爱好不过是人生的调味剂，充其量只是增加一些味道不让自己过得平淡而已，调味剂就算加得再怎么多，菜的本质也不会改变。
57.《在那遥远的地方》突破以往军人形象,不仅还原了军人的本来面目,同时走出了“人性军人”粗俗浅薄的怪圈,重新诠释和平年代军人的任务感和使命感。
58.人总归是人，当一个人激情澎湃，而又受到人性局限的逼迫时，他即使有那么点理性也很少能起作用或者根本不起作用。歌德
59.江山易改,本性难移,一个人性格一旦形成就很难再发生改变了。
60.朱熹理学理论的首要宗旨是通过一套人性的修养方法，以革除“习气”对本性的障蔽，进而促使潜存的道德本性如实彰显。
61., 真正的诚恳、朴实，就是最好的文化，也是真正的礼乐精神。而后天受这些知识的薰陶，有时候过分雕凿，反而失去了人性的本质。
62.我国人民对日本*子灭绝人性的大屠杀义愤填膺,决心为死难人民报仇雪恨。
63.爱情本是一个不死的英雄梦想，最应该无视世间的飞短流长，代表着人性里最崇高的那一部分，是灵魂终于可以飞翔的机会。但是，肉身太重，就算在爱情里，我们还是飞不起来....
64., 权力欲是世界上最丑陋的东西。权力欲已经摧毁了人性，不让它变得更有创造力、更美丽、更健康、更完整。就是这种权力欲最后导致了冲突、竞争、嫉妒和最终的战争。
65.人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是个人的自尊心。
66., 父母的一句谎言，让涉世不深的孩子重归正道；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生……善意的谎言不会玷污文明，更不会扭曲人性。
67.2006年伊始,刘庆邦的以小煤窑为题材的长篇小说《红煤》,继续把笔头对准生死煤窑里的那些矿工们的生活,不过,这次他把重点放在了人性的变异上。
68.我国人民对日本*子灭绝人性的大屠杀义愤填膺,决心为死难人民报仇雪恨。
69.而对女性或艳丽绝代、出身高贵或丑陋妖异、害人性命两种极端形象的塑造，则反映出男权中心社会的女性想象。
70.生活是琐碎的，是琐碎方显得是生、是活——小慷慨、小吝啬、小小盟誓，小小负约，太大了非人性所能挡得起，小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义，人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人间。木心
71.人性，本就丑恶，只自欺欺人者才冠冕堂皇曰“人性本善”——兰残音。倾泠月
72.二月河认为,无论注重齐家修身还是救难济贫,都要求围绕遵德守礼,择善而行,充盈着人性的光辉,以良好的家规家风,潜移默化,润物无声。
73.同时,最重要的是,他的诗歌已经超脱了骑士文学的传统的老套子,摒弃了骑士作者宣扬神圣苍白、虚无缥缈的爱而代之以人本主义精神和人性的光辉烛照。
74.人们普遍承认，在各国各代人类的行动都有很大的一律性，而且人性的原则和作用乃是没有变化的。休谟
75.这个人性格多变，反复无常，与他办事，很难琢磨。
76.人生旅程并不是一帆风顺的，逆境失意会经常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，希望是激励我们前进的巨大的无形的动力。
77., 草薙以前也曾接触过几个人性中有着光辉亮点，但又迫不得已下手杀人的嫌疑人。他能从他们身上感受到一种共通的、甚至可称为灵气的东西，让他们看起来有一种看破红尘的达观。但这种灵气与癫狂只隔着一层纸，甚至可说是一个禁区。东野圭吾
78.这个世界不简单，这个世界很粗暴，这个世界充满了出乎意料。但我们不能因此丢掉了人性中最柔软的部分——爱的能力。毕淑敏
79.两个人性格不同，却居然成了好朋友。
80.最后，他们将监控我们每个人的绝大部分，这比你也许能想像到的任何失去人性的“*裁”社会的梦魇更坏，它将变成是现实。
81.金光党利用人性贪的弱点，花言巧语骗走许多人毕生的积蓄。
82.让隐晦在深处的人性光辉尽情闪耀吧！无论是安定年代，还是灾难年代。
83.真正的幸福属于感恩者，真正的光明属于感恩者，美好的未来属于感恩者，不懂感恩者心中无爱，不懂感恩者从不忏悔，不懂感恩者缺少人性，不懂感恩者只有一头栽在权钱名的罪恶泥坑，不懂感恩者永远没有机会去往生命的高层空间。
84.人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
85.嫉妒是人性，不因嫉妒而失态乃至报复则是修养，我们无法压抑人性，但可以做到有教养。
86.人性的发展，在孤独和隔绝中是不可能的，只有在儿童集体的内容丰富而形成多样的生活中才有可能；集体生活要具有应有的思想方向性，而同时也要反映出学生的动因、愿望和意向。
87.最柔软脆弱的是人性，最厚重刚烈的也是人性。
88.小说应该具备某种境界，或者是朴素空灵，或者是诡谲深奥，或者是人性意义上的，或者是哲学意义上的，它们无所谓高低，它们都支撑小说的灵魂。苏童
89.不知何时起，我们开始不惮以最坏的恶意推测爱情，拷问它的不堪一击，讥讽它的变质过期，却发现泪水反而更加四溢，当爱情再度来临，仍然奋不顾身前去。那并没有什么丢脸。因为爱，即是人性。蒋话
90.浪荡天涯的孩子中，有人通过释放天性去博得成长的推力，有人靠历经生死去了悟成长的弥足珍贵。我始终认为在某个层面上而言，个体人性的丰满和完善，即为成长。
91., 如果人性本善，我们能将这份淳朴流传千年而不走样？
92.英国人性格内向，不太说话，坐火车绝少跟邻座搭讪，只好看报看书，以免尴尬......英国人的学养一大半是在火车上“啃”出来的。
93.山感地恩，方成其高峻；海感溪恩，方成其博大；天感鸟恩，方成其壮阔。感恩，使我们人生更加伟大。感恩，使我们的生命更加灿烂。投之以桃，报之以李，感恩，让生活充满人性，充满和谐……
94.人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
95.“人性”是最有趣的书，一生一世看不完。
96.我们的生活单调、枯燥、孤单，我们的待遇短暂、不平稳，我们的皮肤及头发乾燥又脆弱，但是我们要在最短、最快的时刻看到、学到各种复杂的人性，消化它并且把它演出来、唱出来、说出来。就是这样的生活把我这双直到今天尚不能轻松操纵高跟鞋的脚，牢牢地吸在舞台的地板上。
97., 一个人对于人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。每个人只有为自己的心灵保留一个自由的空间，一种内在的从容和悠闲，才有可能真正获得精神上的快乐。
98.人性的薄弱和缺陷，大多由日常生活而起。唯独工作令她强大，遗忘忽视自身，使她进入某种信仰般深沉而执着的境地。她以此来忽略过去，未来，只余留下每一天每一日竭尽全力的当下。
99., 广告代理商的作品是与温暖的，全然人性的，它触及人们的需求、欲望、梦想和希望；这样的作品，绝对无法在工厂生产线上完成。
100.我只知道战争是残酷的，以为战争的苦难可以使人和人的感情更加靠近，却不知道比战争残酷的是人！感情在哪儿？人性在哪儿？
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