道德造句

1.教育是对于受教育者心理上所施行的一种确定的、有目的的和有系统的感化作用，以便在受教育者的身心上养成教育者所希望的品质。……如培养一定的世界观、道德和人类公共生活规范，养成一定的性格和意志、习惯和兴趣，发展一定体力上的本质等等。

2.一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上的问题;舆马争饮，座无虚席，只为听一场关于道德的辩论;渡口不以政治人物命名，却纪念两个著书立言的人……什么样的社会才允许这样的事情?那必定是一个认识文明、尊重文明的社会，八百年前的中国。

3.宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

4.通电中振振有辞的都是以儒家道德标准为根据的理论。

5.集体是社会的有机体，……教师的使命就是创造这种模范的组织，爱护它，改善它，把它传给新的教师。这并非在两个人之间来讲道德，而是对于集体的正常成长的技巧而聪明的领导，这就是教师的使命。

6.做人要脚步稳重，手要端庄有规矩，眼睛不要无礼乱视，整体外表要庄重肃穆，说话要适可而止，昂首挺胸气宇轩昂，呼吸要匀畅，平时要行中庸之道，要有良好的道德规范。

7., 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅

8.所以，我们要知道自己的责任，加强自己的道德修养。“少年智则国智，少年强则国强。”我们是祖国未来的建设者，不仅要学好科学文化知识，还要有良好的品德修养，只有德才兼备，才能对社会做出较大的贡献。

9.道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

10.道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。苏霍姆林斯基

11.这些道德模范，却并不是高高在上的圣人，也不是遥不可及的偶像，他们就是生活在我们身边的平平常常的普通人。然而，也正是这群普通人，却用善举诠释着温暖，用平凡诠释着伟大。

12.人受到的震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈、最持久的则是在个人尊严。

13., 孔子之于饮食，既重其在安邦定国上的政治作用，又重其在人格修养上的道德内涵。

14.忠实于崇高的理想，是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感，是从对人的忠诚开始的，也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精神财富的那些人开始的。

15.他已经堕落成了一个思想腐朽、道德败坏的人。

16., 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

17.与道德的发展有着明确的联系，它有利于培养一个和蔼可亲的性格，有利于早期的道德心的发展有利于较好的培养乐于助人的个性。

18.全市党员干部应当自觉遵守党纪国法和社会公德、职业道德、家庭美德,勤俭朴实、生活正派、情趣健康,讲党性、重品行、作表率。

19.奉献是人类自身道德修养的一种境界。奉献是发挥个人积极性和创造的源泉，能自觉追求人生真、善、美；能自自觉提自我主体素质；能融洽入集体的社会，是真诚互助的桥梁；也是实现人生价值的重要条件。

20.要在实践中使之转化为公民的自觉行动，必须加大教育引导力度，激励公民道德实践与追求；必须强化约束规范，维护社会公平正义；必须大力褒奖道德典范，培育公民"舍生取义"的高尚情操。

21., 一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂了。

22.我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德未来的一代。

23.当一个女人决定和一个男人睡觉时，就没有她跃不过去的围墙，没有她推不倒的堡垒，也没有她抛不下的道德顾虑，事实上没有能管得住她的上帝。谨慎做这样的决定。马尔克斯

24.财政干部要心静如水，心平气和，心胸宽广，洁身自好，这既是做人的标准，更是我们财政干部维系自身形象的道德底线。

25.有两件事情，越是对它们一再並且持续地沉思默想，就会满怀著不断更新並且不断增长的讚颂和敬畏，即:头上的星空和心中的道德律。

26.从人类知识能力道德出发来看小学教师的地位，小学教师是掌握人类的基础教育者。为着爱护儿童，必须爱护小学教师。

27.王小姐不光长的非常美丽，而且道德非常崇高，从不向另外男人暗送秋波。

28.康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。

29.你必须考虑是否对他出示黄牌警告他的违反体育道德的行为，如果他的手臂档球阻挡的是一次明显得分机会的话，你必须将他红牌罚下。

30.最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

31.美德是可以给一个人的自我增添力量的东西，包括攻击，力量，勇气，自信等。当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。

32.道德感是人的独特品质的一个组成部分。弗洛伊德

33.世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。

34.美好的道德是真金，历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾，要么，即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品，只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是：金玉其外，败絮其中。

35.而在道德、智识领域，同样要极尽打击、贬低之能事，譬如诬蔑他们为败类、渣滓、寄生虫、黑五类……精*病人只是省略号里一个微乎其微的点。

36.道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。

37.欲攘外，亟须自强；欲自强，必先致富，必首在振工商；必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。

38.文明是什么？文明更是一种精神。文明不仅仅是行为，更是一种发自内心的、崇高的思想境界，是一种道德、一种性格、一种理念，文明是快乐、是喜悦、是善良、是感恩、是负责。文明反映着一个人的精神面貌、文化涵养和文化素质，是一个人心灵美、语言美和行为美的和谐统一。

39.人家有难你不去帮助，反而趁火打劫，真不道德。

40.爱情不但是延续种属的本能，并且融合了各种成为的一个体系是男女之间社交的一种形式，是完整的生物、心理、美感、和道德的体验。瓦西列夫

41.在7月14日“从‘汉芯’事件反省中国专家体系暨专家道德规范承诺书”签署仪式上,众多专家痛批当前的学术腐败和其背后的体制弊病。

42.职业道德即人力资源经理在工作中的责任使命感，诚实守纪性，集体利益观，公正客观性和正直无私等道德情感。

43.道德的损害是良心的完全麻痹。

44.这年夏天,丘处机在陇州遇到解元刘光宗向其问道,处机对他所提出的问题一一做了解答,刘解元佩服丘处机学识渊博,又感其道德情操高尚,遂拜处机为师。

45.我个人认为，一个社会的道德水准取决于两个方面，一是价值取向，二是在这些取向上取得的成就。很显然，第一个方面是根本。倘若取向都变了，成就也就说不上，而且还会适得其反。王小波

46.这个判断看上去太严厉了，但是规则白纸黑字写得很清楚：你必须以违反体育道德向他出示黄牌，并且判给进攻方一个点球。

47.“忠恕之道”内涵丰富，意义深刻，无论是对人体道德的发展，还是对社会道德的进步都具有重要的价值。

48.乡贤德高望重、为人楷模,是乡民言行身教的标杆、道德教化的榜样,乡贤文化根植乡土、贴近性强,只要发挥其见贤思齐、崇德向善的力量,就必然大有希望。

49.在道德的抉择上也是如此。我们永远不能把错误归咎于"人性"或"人的软弱"等等。我们可以发现时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为，却把这样的行为归咎于"男人天生的坏毛病"。可是世上没有"男人天生的坏毛病"这种东西，那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了。

50.文明是灯，照亮前程；包容是茶，滋润心花；自律是秤，丈量人生；道德是镜，牢记真情；工作是搏，从容不迫；家庭是船，助我扬帆。

51.基本的道德观念是在人出世的时候就分配不均的。菲茨杰拉德

52.在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。卢梭

53.坦率地说出自己的心里话不仅是一种道德上的责任，而且还是一种令人快慰的事。王尔德

54.一些人依仗着自己的所谓的学术、专业地位,试图把道德、法律把一切问题都装进专业、学术保护圈去,妄图以“学术自由”为名霸占住话语权。

55.就如谚语告诉我们，一个坏苹果会使整桶的苹果都坏掉，一个员工的不好态度或不道德行为会玷污人们对整个组织的观感。

56., 教书的老先生给他起了个中文名字"薄复礼"，意思是遵循中国圣人的道德标准，不自私自利，以克己复礼为荣。

57.秦越抬头平视,对别人的殷勤也好,敬畏也罢,等闲视之,绝不苛责自己,自己又不是什么圣人,也不会有人给你讲什么仁义道德。

58.有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。

59.如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。苏霍姆林斯基

60.干细胞研究的批评者倘若把黄禹锡的下台看作是对更广泛的道德控诉的一个证明，那么他们就错了。

61.随意对别人进行贬斥是不道德的。

62.泰拉尔巴的日子就这么过，我们的感情变得灰暗麻木，因为我们处在同样不近人情的邪恶和道德之间而感到茫然失措。

63.抵御寒冷没有比加厚的毛皮服更好的了，想制止别人的诽谤，没有比加强自身的道德修养更有效的了。

64.普遍的道德是社会的基础，普遍的良心是法律的基础。

65.春熙路始建于1924年,路名取自老子《道德经》中“众人熙熙,如登春台”一语,后来它成为成都市著名的商业品牌和城市名片,但一直没有自己的标识。

66.当一个中国人，你会攀比，却不会有理想，这是一个过于世俗的社会，一懂事你就会灰心丧气，破罐破摔，因无论成功与失败，在道德上全都说不过去。石康

67.浸礼会牧师金是一名浸礼会牧师的儿子，他谆谆告诫，如果没有一个伴随而生的道德结构，物质进步是毫无意义的。

68.感恩是大海中的灯塔，给我们指明道德的方向；感恩是沙漠中的绿州，给了我们期待美好生活的希望。我们相信，只有懂得感恩的人，才会发现这个世界是多么的绚丽、多么的美丽！

69.其进人会计领域后，相当一部分人不但全无职业道德可言，而且会运用其专业知识和操作技能，更加隐蔽地扮演不光彩角色，在财会人员犯罪案例中不乏其人，这不能不引起全社会的深刻反思。

70.人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。

71.泰拉尔巴的日子就这么过，我们的感情变得灰暗麻木，因为我们处在同样不近人情的邪恶和道德之间而感到茫然失措。

72.人家和你说道德，你却视而不见充耳不闻。

73., 最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。

74.学会行孝，重在闻一知十，乐为不辍，而不是一曝十寒，应当持之以恒，养成道德，以担当重任。

75.美在于心灵，道德才是最纯朴的美。

76.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。契诃夫

77.把“德性”教给你们的孩子；使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外，也是道德。贝多芬

78.微笑是天秤，称出一个人道德的斤两；微笑是卡尺，量出一个民族文化积淀的尺寸；微笑是符号，标识着一个时代的精神。

79.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬

80.一个有责任的人对父母、儿女真爱的表现乃在他对这个温馨、幸福的家庭有万全的准备。有适当的保险是一种道德责任，也是国民该担负起的义务。

81.可以这样说，现在人们的物质生活是一天比一天好，可是人们的道德品质却一天比一天下滑，感觉这个世道是越来越冷淡了，人们的热心都没有了，究竟是这个世界变了，还是人们的心变了。

82.在社会中穿梭忙碌的人们，身上一定要需要两种最重要的东西，一种是知识，而另一种是道德。如果说知识是进入社会，贡献社会的法宝，那么，道德就是立足于社会的身份证。没有道德，就不能在社会中生存。

83.如果说是暴力使其获得了权力，那是不具有道德合法性的，而且根据暴力的原则，其他人同样可以揭竿而起，弑君夺权，这显然不利于守天下。

84.教师的教育劳动的独特之处是，为未来而工作。今天在孩子身上所培养起来的，要在几年之后，甚至是几十年之后才会成为一个成熟人的公民性、道德和精神面貌的因素。

85.宽容的基础是理解，你理解吗?宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

86.好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生就可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步。

87.爱国主义和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

88.但日本学者安东省庵钦佩朱舜水的学问道德,曾九度上门拜他为师,固请他留住日本,并上书长崎镇巡,镇巡破例允许朱舜水留居日本。

89.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基

90.我们培养的学生首先应该是一个全面的人，是一个爱国者，一个辩证唯物主义者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次，才是一个拥有学科、专业知识的人，一个未来的工程师、专门家。

91.许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现。

92.如果说在从前的时代里，人们只能以那样怪诞的故事来寄托自己的心思，而在人民的时代来临的时候，马克思主义的武装，共产主义道德的教育，许许多多的文字档案，各种各样的回忆录，却使得还历史以本来面目的可能性大大提高了。

93.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。

94.道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

95.劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基

96.问理的道德迫于外力，问心的道德基于衷情，问理不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。

97.为了对学生给予道德上的影响，教师本人必须是有高尚道德的人。自己没有的东西是不能传授给别人的。

98.做事必须有头有尾,不能半途而废,这是起码的职业道德问题。

99.中国传统文化所蕴涵的自强不息的进取精神,自然和谐的天人观,厚德载物的人文精神,以及崇尚道德的价值取向,对当前大学生人格风范教育具有很好的借鉴作用。

100.一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。