诗偈 其六十
[唐代]：庞蕴
故宅守真妻，不好求外色。真妻生男女，长大同荣辱。
外色有男女，长成爱作贼。有妻累我来，牵我入牢狱。
我亦早识渠，诱引入吾室。内外总团圆，同餐一钵食。
食饱断虚妄，无相即无福。若论真寂理，同归无所得。
故宅守真妻，不好求外色。真妻生男女，長大同榮辱。
外色有男女，長成愛作賊。有妻累我來，牽我入牢獄。
我亦早識渠，誘引入吾室。内外總團圓，同餐一缽食。
食飽斷虛妄，無相即無福。若論真寂理，同歸無所得。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
庞蕴共有诗(198篇)
清代：
李元沪
全身裹翠微，重雾苦侵衣。栈骑随猱挂，山泉学弩飞。
二分悬足窄，九折入云飞。无酒浇徒御，谁家白板扉。
全身裹翠微，重霧苦侵衣。棧騎随猱挂，山泉學弩飛。
二分懸足窄，九折入雲飛。無酒澆徒禦，誰家白闆扉。
宋代：
赵蕃
我住东郊祇树园，无人肯顾席为门。多君用意非流俗，忙里偷閒每见存。
我住東郊祇樹園，無人肯顧席為門。多君用意非流俗，忙裡偷閒每見存。
南北朝：
邹浩
芜城兆霜雪，颍川凋芰荷。昔别情已矣，今别情奈何。
英英二三子，行亦车悬■。后日知谁同，蝉声犹暮多。
蕪城兆霜雪，颍川凋芰荷。昔别情已矣，今别情奈何。
英英二三子，行亦車懸■。後日知誰同，蟬聲猶暮多。
宋代：
孔平仲
别我如不忍，念君方索居。萧然对松竹，独自理图书。
击钵诗无敌，连环辩有馀。骅骝志万里，那久困盐车。
别我如不忍，念君方索居。蕭然對松竹，獨自理圖書。
擊缽詩無敵，連環辯有馀。骅骝志萬裡，那久困鹽車。
近现代：
洪传经
淞滨旧梦许重连，童稚情亲又暮年。幸接好音凭尺素，如闻遗事说开天。
径荒南皖无归日，人老西湖有夙缘。争似临川门户好，阶前兰桂各芬妍。
淞濱舊夢許重連，童稚情親又暮年。幸接好音憑尺素，如聞遺事說開天。
徑荒南皖無歸日，人老西湖有夙緣。争似臨川門戶好，階前蘭桂各芬妍。
明代：
梁有誉
频年烽火滞天涯，隐几萧条感物华。万里春衣空过雁，千村寒食自飞花。
人间谩忆冲星剑，海上虚疑贯月槎。自惜不才成傲吏，一辞神武即烟霞。
頻年烽火滞天涯，隐幾蕭條感物華。萬裡春衣空過雁，千村寒食自飛花。
人間謾憶沖星劍，海上虛疑貫月槎。自惜不才成傲吏，一辭神武即煙霞。