首尾相应
首尾相应 (首尾相應 ) 是一个汉语成语,拼音是shǒu wěi xiāng yìng,首尾相应是中性词。。。。

拼音读音
拼音shǒu wěi xiāng yìng
怎么读
注音ㄕㄡˇ ㄨㄟˇ ㄒ一ㄤ 一ㄥˋˊ
繁体首尾相應
出处先秦 孙武《孙子 九地》:“故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。”
例子可将队伍摆成长蛇之势,首尾相应,循环无端:如此则不愁地理生疏。(明 施耐庵《水浒传》第八十四回)
正音“应”,不能读作“yīng”。
用法主谓式;作谓语、定语;形容诗文结构严谨。
辨形“应”,不能写作“映”。
近义词前呼后应
反义词横冲直撞
俄语Начало и конец соответствуют друг другу.
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手舞足蹈 | 蹈:跳动。两手舞动;两只脚也跳起来。形容高兴到了极点。 |
秋高气和 | 形容秋空高朗、天气晴和。 |
阿谀奉承 | 阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
含辛茹苦 | 茹:吃;辛:苦。形容备受艰难;忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。 |
开门见山 | 打开门就看见山。喻指说话作文;一开始就入正题;不绕弯子。 |
痛定思痛 | 悲痛的心情平静下来以后;回想遭受痛苦的情景;让人震撼;也让人警醒。形容所受痛苦的沉重;含有警醒的意思。痛:悲痛;哀苦;定:平静。 |
男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
兵荒马乱 | 兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。 |
空口无凭 | 凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
见危致命 | 见“见危授命”。 |
倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
三三两两 | 三个两个地在一起。形容人数不多。 |
欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
饭囊酒瓮 | 比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
淡泊以明志,宁静以致远 | 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
熟能生巧 | 巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
动魄惊心 | 使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
升官发财 | 谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
起死回生 | 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
通时合变 | 同“通权达变”。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
无穷无尽 | 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
圆凿方枘 | 凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
虑周藻密 | 藻:辞藻,措辞。密:缜密。思路严谨,措词缜密。考虑周到,辞采细密。 |
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