凿柱取书

凿柱取书 (鑿柱取書 ) 是一个汉语成语，拼音是záo zhù qǔ shū，凿柱取书是中性词。。。。

拼音读音

拼音záo zhù qǔ shū

怎么读

注音ㄗㄠˊ ㄓㄨˋ ㄑㄨˇ ㄕㄨˊ

繁体鑿柱取書

出处王闿运《常公神道碑》：“公体山川之醇气，禀玉石之上灵，凿柱取书，安弦习礼。”

用法作谓语、定语；用于书面语。

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十全十美	十分完美；毫无欠缺。
木本水源	树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
万众一心	千万人一条心。形容齐心协力团结一致。
石枯松老	枯：干枯。石头干裂，松树老朽。形容历时极为久远。
食不充口	见“食不餬口”。
自我批评	自己批判自己的缺点等。
普天同庆	普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。
用心良苦	费劲心血
炙手可热	炙：烤。热得烫手。比喻气焰盛；权势大。
孜孜以求	不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。
时易世变	时代变迁，世事也不一样。
语不惊人	语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。
己溺己饥	亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
将寡兵微	寡：少；兵：士兵；微：衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。
三十三天	佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
珠玉之论	形容精辟的言论，卓越的见解。
定国安邦	邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。
香火姻缘	香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
法不阿贵	法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。
材雄德茂	指才德杰出。
立竿见影	立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。
子继父业	儿子继承父亲的事业。
热气腾腾	热气：温度高的气体；腾腾：气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨；气氛热烈。
不在话下	原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。
当头棒喝	当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
鸡口牛后	宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
山阴道上，应接不暇	山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
寥寥无几	寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。

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