钤识
钤识 (鈐識 ) 是一个汉语词语,拼音是qián shí,。。。
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拼音读音
拼音qián shí
怎么读
注音ㄑ一ㄢˊ ㄕˊˊ
繁体鈐識
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从俗浮沉 | 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
前因后果 | 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
不骄不躁 | 骄:骄傲;躁:急躁。不骄傲;不急躁。 |
匡乱反正 | 消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
物腐虫生 | 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。 |
视微知着 | 看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 |
人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
喜新厌旧 | 厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
贫贱不能移 | 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
学而不厌 | 学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
通都大邑 | 都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
囊萤照雪 | 囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。 |
刀光剑影 | 刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
饭囊酒瓮 | 比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
敢不承命 | 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
结缨伏剑 | 结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
兵戎相见 | 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
凤协鸾和 | 形容夫妻和睦,感情融洽。 |
斗南一人 | 斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
汲汲顾影 | 惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。 |
平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 | 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
岁寒三友 | 松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。 |
避俗趋新 | 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
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