义教

义教 (義教 ) 是一个汉语词语，拼音是yì jiào，。。。

拼音读音

拼音yì jiào

怎么读

注音一ˋ ㄐ一ㄠˋˊ

繁体義教

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屈指可数	扳着手指就可以数清楚。
前因后果	佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
路遥知马力，日久见人心	路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
前瞻后顾	同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。
难以置信	不容易相信。
掉以轻心	掉：原意为摇摆；现只表示一种动作；无实义；轻心：漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度；不认真当回事。
龙腾虎跃	腾、跃：跳起；跳跃。像龙那样飞腾；像虎那样跳跃。形容非常活跃的姿态。也作“龙跳虎跃。”
以弱制强	以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
多情善感	感情丰富，容易伤感。
十羊九牧	十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
语不惊人	语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。
大千世界	佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
风俗人情	指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
衣锦还乡	衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。
民不畏死	畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
尘外孤标	尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。
黑不溜秋	形容黑得很难看。
讨价还价	卖主要价高；买主给价低；双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议；或接受任务时讲条件。
龙驭上宾	亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
香火姻缘	香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
离奇古怪	十分奇特少见
斗南一人	斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
春寒料峭	料峭：形容初春的微寒。形容早春微带寒意；刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。
取之不尽	拿不尽。形容极其丰富。
超然绝俗	高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。”
千真万确	真：真实；确：确实。形容情况非常确实。
万变不离其宗	宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
诸如此类	许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。

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