究竟
究竟 (究竟 ) 是一个汉语词语，拼音是jiū jìng，名词,副词。。。
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※ 与(究竟)相关的成语及拼音：
| 草木知威 | 连草木都知道他的威名。形容威势极大。 |
| 离题万里 | 离：离开；题：题目；主题；题旨；万里：泛指很远。指说话或写文章同原先要表达的主题离得很远。 |
| 不折不扣 | 折、扣：原为商业用语；商品按原价扣除百分之几出售；叫做打折扣。表示完全的、十足的；一点不差。 |
| 不辱使命 | 辱：辜负，玷辱。指不辜负别人的差使。 |
| 犀牛望月 | 比喻见到的不全面。 |
| 说一不二 | 指说话算数；说了就不更改。 |
| 损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 |
| 遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 漏洞百出 | 漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
| 宁为鸡口，不为牛后 | 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 鸿鹄将至 | 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 |
| 平淡无奇 | 奇：特殊。平平淡淡；没有什么显著的、出色的地方。 |
| 燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 语重心长 | 重：郑重。恳切话说得诚恳；有分量；心意深长。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 悬石程书 | 形容勤于政事。 |
| 三三两两 | 三个两个地在一起。形容人数不多。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 湖光山色 | 湖水风光；山峦秀色。形容山水景色之美。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 通时合变 | 同“通权达变”。 |
| 今古奇观 | 奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌：考虑；推敲。 |
| 逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
| 屦及剑及 | 屦：鞋；及：赶上。形容人奋发兴起，行动果断迅速 |
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