| 成语 |
解释 |
| 心有余而力不足 |
心里非常想做；可是力量不够。 |
| 劳燕分飞 |
劳：伯劳；鸟名。伯劳和燕子分飞东西；比喻亲人或朋友别离。 |
| 满腹经纶 |
腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。 |
| 见多识广 |
识：知道。看到的多；知道的广。形容资格较老；经验丰富；知识广博。 |
| 暴发户 |
指突然发了财得了势的人。 |
| 炙手可热 |
炙：烤。热得烫手。比喻气焰盛；权势大。 |
| 学而时习之 |
学过的内容要经常复习它。 |
| 鸿鹄将至 |
鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 辞简意足 |
简：简要；足：充实，完备。文词简要而内容充实。 |
| 顿挫抑扬 |
形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。 |
| 举善荐贤 |
贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 流离转徙 |
辗转迁移，无处安身。 |
| 雄心壮志 |
伟大的理想；宏伟的志愿。 |
| 一场空 |
努力和希望完全落空。 |
| 巧上加巧 |
指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
| 气象万千 |
气象：景象；万千：泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
| 不置可否 |
置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 道山学海 |
道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 珍楼宝屋 |
珍奇的楼阁，华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。 |
| 家无儋石 |
十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 理直气壮 |
直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 尽诚竭节 |
诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 超然物外 |
超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 孜孜不倦 |
勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 败德辱行 |
败坏道德和操守。 |