害群之马

意思解释

基本解释危害马群的坏马。比喻危害集体的人。

出处宋刘安世《尽言集应诏言集》：“恣其毁誉；如害群之马，岂宜轻议哉！”

例子赶走害群之马的走狗！（杨沫《青春之歌》第二部第三十八章）

基础信息

拼音hài qún zhī mǎ

注音ㄏㄞˋ ㄑㄨㄣˊ ㄓㄇㄚˇ

繁体害羣之馬

感情害群之马是贬义词。

用法偏正式；作宾语、定语；含贬义。

近义词城狐社鼠、残渣余孽

反义词谦谦君子、仁人志士

英语an evil member of the herd

俄语Паршивая овцá всё стáдо пóртит

日语集団 (しゅうだん) に害を与(あた)えるもの

德语ein Pferd,das der Herde Schaden bringt（ein schwarzes Schaf）

法语individu nefaste à la société（brebis galeuse）

字义分解

hài害 qún群 zhī之 mǎ马

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成语	解释
起兵动众	众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
防患于未然	患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
香销玉沉	香、玉：美女；销：通“消”，消失。比喻美丽的女子死亡。
惜指失掌	惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。
不分青红皂白	比喻不分是非，不问情由。
擦肩而过	擦：挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。
促膝谈心	促：挨近；促膝：膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着；亲密地交谈心里话。
姹紫嫣红	姹：美丽；嫣：妖艳；美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。
大千世界	佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
己溺己饥	亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
形影相吊	只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。
定国安邦	邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。
家破人亡	家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。
念兹在兹	念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。
善善恶恶	称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
金口木舌	以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
匪夷所思	匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜	比喻不要多管闲事。
众口铄金，积毁销骨	铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
乔太守乱点鸳鸯谱	鸳鸯：鸟名，比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错，乱点鸳鸯，将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。
惹是生非	惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。
挥戈反日	挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。
声驰千里	驰：传扬。名声远播。形容声望很高。
服气吞露	服气：导引之术，即气功。指修炼道术。
迷迷糊糊	使人混乱烦躁迷惑不清，使浑浊不清。
变态百出	形容事物形态变化之多。
息兵罢战	兵：打仗。停止或结束战争。
步步深入	一步一步地进入事物的内部。

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