神不主体的成语故事

拼音shén bù zhǔ tǐ

基本解释神：精神；主：掌管，主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子。

出处宋·张齐贤《洛阳搢绅归闻记·梁太祖优待文士》：“荀鹤惨悴战栗，神不主体。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
度外之人	《三国志·魏志·杨阜传》：“曹公有雄才远略，决机无疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。”
一本正经	姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’”
倒果为因	民意《告非难民生主义者》：“曾不问资本所以群趋于都会之故，是所谓倒果为因者耳。”
笃近举远	唐·韩愈《原人》：“故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
爱才如渴	清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”
抛砖引玉	宋释道原《景德传灯录》：“时有一僧便出，礼拜，师曰：‘比来抛砖引玉，却引得个坠子。’”
取而代之	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’”
巧上加巧
连珠炮	明·施耐庵《水浒传》第54回：“高廉引了人马，急去追赶，忽听得山坡后连珠炮响，心中疑惑，便收转人马回来。”
大腹便便	南朝宋范晔《后汉书边韶传》：“韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：‘边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。’”