革凡成圣
意思解释
基本解释革除凡习，成为圣哲。
出处南朝·梁武帝《敕舍道事佛》：“老子、周公、孔子等虽是如来弟子，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。”
基础信息
拼音gé fán chéng shèng
注音ㄍㄜˊ ㄈㄢˊ ㄔㄥˊ ㄕㄥˋ
繁体革凡成聖
感情革凡成圣是中性词。
用法作谓语、宾语；用于人的行为等。
近义词革凡登圣
字义分解
推荐成语
- 早出晚归(意思解释)
- 及时应令(意思解释)
- 犬马恋主(意思解释)
- 八斗之才(意思解释)
- 逢人只说三分话(意思解释)
- 香销玉沉(意思解释)
- 杨柳依依(意思解释)
- 安于现状(意思解释)
- 平淡无奇(意思解释)
- 百战百胜(意思解释)
- 三长两短(意思解释)
- 冠绝一时(意思解释)
- 飞檐走壁(意思解释)
- 困而不学(意思解释)
- 折臂三公(意思解释)
- 己溺己饥(意思解释)
- 棋逢敌手，将遇良才(意思解释)
- 兵微将寡(意思解释)
- 战战业业(意思解释)
- 学而优则仕(意思解释)
- 白草黄云(意思解释)
- 胆大心小(意思解释)
- 呼风唤雨(意思解释)
- 北斗之尊(意思解释)
- 服气吞露(意思解释)
- 小巫见大巫(意思解释)
- 忠果正直(意思解释)
- 迷迷糊糊(意思解释)
- 善自为谋(意思解释)
- 始终一贯(意思解释)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 武不善作 | 意思是既动武就不能讲斯文。 |
| 经帮纬国 | 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。 |
| 吉星高照 | 吉星：指福、禄、寿三星；古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。 |
| 学以致用 | 为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。 |
| 杀手锏 | 喻指取胜的绝招。 |
| 着手回春 | 指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
| 八斗之才 | 八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。 |
| 疑邻盗斧 | 疑：怀疑；斧：斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据，对人对事胡乱猜疑。 |
| 诛求无度 | 敛取、需索财贿没有限度。 |
| 大惑不解 | 惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。 |
| 惜指失掌 | 惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
| 倒冠落佩 | 冠：帽子；佩：佩玉。这里指官服。脱下帽子，摘去佩玉。形容辞官还乡。 |
| 语短情长 | 语言简短，情意深长。 |
| 狭路相逢 | 在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。 |
| 断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 指手划脚 | 用手指；用脚划。形容说话时用手脚示意；也比喻瞎指挥；乱加评论指责。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 阳春白雪 | 阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。 |
| 匡谬正俗 | 纠正错误，矫正陋习。 |
| 无关紧要 | 紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。 |
| 文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 皮笑肉不笑 | 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
| 读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 安闲自得 | 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 斗南一人 | 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
| 切树倒根 | 比喻彻底。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |